Setelah menerima keris tersebut, ada keinginan untuk mengetahui asal usul keris tersebut dan melihat apakah ‘isinya’ tersebut cocok dengan saya atau tidak. Karena setahu saya selama ini, perawatan keris cenderung ribet dan berbau mistis seperti harus memandikannya dan menyediakan wewangian tertentu agar ‘isi’ keris tersebut senang dan bersedia ikut dengan kita.

Saya bertanya kepada paman saya yang kebetulan berdinas di bagian budaya dinas Pariwisata dan Budaya Kota Bogor apakah dia tahu orang yang ahli masalah perkerisan dan kalau bisa saya ingin bertemu dengannya. Dan jawabannya ternyata di Kota Bogor terdapat orang yang ahli dalam masalah keris, dan ia bersedia untuk datang berkunjung ke kediaman saya.

Setelah bertemu dengan si ahli pembabar keris, sadarlah saya bahwa anggapan saya selama ini adalah salah. Intinya beliau menerangkan bahwa :

1. Keris adalah benda peninggalan sejarah, jadi wajar apabila kita menghargainya. Namun jangan terlalu dilebih-lebihkan, dengan menambahkan mistis di dalamnya.
2. Memang benar, setiap keris terdapat energi. Namun itu merupakan energi dari si empu yang berupa energi tuah, jadi bukan khodam seperti yang banyak diperbincangkan orang. Memang ada beberapa keris yang telah terisi jin, namun apabila diterawang oleh ahli yang mempunyai tingkat terawangan yang mumpuni, akan terlihat bahwa si jin tersebut menempel pada sisi bilahnya saja bukan masuk di dalam keris tersebut. Ini dikarenakan orang yang memiliki keris tersebut sering mengasapi keris tersebut dengan kemenyan atau bertindak terlalu mengagungkan keris tersebut.
3. Tidak diperlukan ritual-ritual yang selama ini dilakukan oleh orang-orang, yang memberikan sesajen ataupun wangi tertentu untuk membuat ‘isi’ keris senang dan betah tinggal ‘dirumahnya’.
4. Perawatan keris yaitu dengan mencucinya dengan air kelapa muda dan meminyakinya dengan campuran parafin dan minyak gaharu yang bertujuan merawat keris dari karat dan agar wangi.
5. Keris memiliki kandungan besi jenis titanium dan beberapa jenis logam lainnya dan biasanya dalam pembuatannya bahan campuran besi dilipat dan ditempa sampai 800-1000 kali guna memisahkan karbon dari besi sehingga kualitas logam yang didapat lebih baik. Dari 10 Kg bahan mentah keris, setelah jadi hanya berkisar 700 gram. (Bayangkan berapa Kg bahan yang terbuang)

Beliau ‘menayuh’ keris saya dan menyatakan bahwa keris tersebut adalah keris dengan Dapur Tilam sari, pamor sumsum buron, tangguh tuban dengan perkiraan pembuatan abad 10 – 11 Masehi dan mpu yang membuatnya adalah dewayasa I.

Akhirnya saya menyerahkan keris butut dan karatan tersebut untuk dibersihkan oleh beliau sambil berjanji di dalam hati bila beliau sanggup membuat keris ini berkilau, maka saya akan coba untuk mengenal dunia perkerisan.

Setelah satu minggu, akhirnya keris tersebut dikembalikan kepada saya dalam kondisi yang benar-benar bersih seperti baru sehingga terlihat kualitas besi pilihan yang telah beliau ceritakan. Seperti baja stainless steel yang mengkilat namun mempunyai motif-motif di dalamnya.

Setelah hari itu saya mulai tertarik untuk mengenal benda peninggalan sejarah Indonesia khususnya keris.